| Le meilleur moyen d’changer le cours de l’histoire, c’est d’en raconter
| Il modo migliore per cambiare il corso della storia è raccontarlo
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| Mais les plumes de mon style ne troublent les cauchemars d’aucun banquier
| Ma le piume del mio stile non turbano gli incubi di nessun banchiere
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| Quand j’ai demandé des sources, on m’a dit «c'est l’homme qu’a vu l’homme qu’a
| Quando ho chiesto delle fonti, mi è stato detto "è l'uomo che ha visto l'uomo che ha visto
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| vu l’ours»
| ho visto l'orso"
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| Qu’Adam et Eve était le couple Underwood
| Che Adamo ed Eva erano la coppia di Underwood
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| Que la vérité n’est qu’une ruse de Sioux
| Che la verità è solo un trucco Sioux
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| L’histoire est racontée par une bande de mythos
| La storia è raccontata da un mucchio di miti
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| Qui vendraient du déo à la Vénus de Milo
| Chi venderebbe il deodorante alla Venere di Milo
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| Qui ne visent que les zones de plaisirs de nos cerveaux
| Che prendono di mira solo le zone di piacere del nostro cervello
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| Finalement, c’est p’t-êt' les épines qui ont des roses
| Infine, forse sono le spine che hanno le rose
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| Ou bien les monstres cachés sous les lits
| O i mostri nascosti sotto i letti
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| Qui ont peut-être peur des gosses de quartiers
| Chi potrebbe avere paura dei bambini del vicinato
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| C’est dans les maisons closes
| È nei bordelli
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| Qu’il y a les filles les plus ouvertes de l’humanité
| Che ci sono le ragazze più estroverse dell'umanità
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| Sur la mappemonde, plus forte est l’Afrique
| Sulla mappa del mondo, più forte è l'Africa
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| Quand tu la regardes sur carte inversée
| Quando lo guardi sulla carta inversa
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| Sais-tu que Jésus, dans aucune église, de toute sa vie, ne mettra les pieds?
| Sai che Gesù, in nessuna chiesa, in tutta la sua vita, metterà piede?
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| Un conteur, c’est celui qui raconte ou qui comptabilise
| Un narratore è colui che narra o conta
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| L’Histoire, c’est un peu comme une foi qui exige un RIB
| La storia è un po' come una fede che richiede un RIB
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| L’histoire est racontée par une bande de mythos
| La storia è raccontata da un mucchio di miti
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| Qui vendraient du déo à la Vénus de Milo
| Chi venderebbe il deodorante alla Venere di Milo
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| Qui ne visent que les zones de plaisirs de nos cerveaux
| Che prendono di mira solo le zone di piacere del nostro cervello
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| Finalement, c’est p’t-êt' les épines qui ont des roses
| Infine, forse sono le spine che hanno le rose
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| Adam a inventé le pêché, mais c’est son fils qui l’a breveté
| Adam ha inventato il peccato, ma suo figlio lo ha brevettato
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| Il se taille des steaks de burger dans les côtes d’une vache sacrée
| Taglia delle bistecche di hamburger dalle costole di una mucca sacra
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| Se fait des rajouts à ses coiffures avec des cheveux d’indienne qu’il a scalpé
| Aggiunge alle sue acconciature con capelli indiani che ha scalpato
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| S’il donne de l’amour à son bétail, c’est pour s’assurer d’une viande maturée
| Se dà amore al suo bestiame, è per garantire carne matura
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| Nos mémoires sont des bureaux d'études
| I nostri ricordi sono uffici di design
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| Que d’informations et de quelques nus
| Tante informazioni e pochi nudi
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| On ne déjoue pas le cryptage de l’histoire
| Non contrastiamo la crittografia della storia
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| Avec une passoire comme devant Canal+
| Con un colino come davanti a Canal+
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| Tout ce qui est cohérent n’est pas forcément vrai
| Non tutto ciò che è coerente è necessariamente vero
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| On voit pas vraiment l’monde au casque VR
| Non vedi davvero il mondo con un visore VR
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| On est des aveugles avec les yeux bandés
| Siamo ciechi con le bende
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| Quand on marchera sur Mars, ça sera sur fond vert
| Quando cammineremo su Marte, sarà su uno schermo verde
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| Si aujourd’hui les hommes préhistoriques revenaient
| Se oggi tornassero gli uomini preistorici
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| On n’les laisserait même pas rentrer à Lascaux
| Non li lasciavamo nemmeno tornare a Lascaux
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| Parait qu’les Égyptiens sont des extraterrestres
| A quanto pare gli egiziani sono extraterrestri
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| Ou p’t-êt' que Dieu nous a privé d’leurs méthodes
| O forse Dio ci ha derubato delle loro vie
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| Les Kennedy disaient «Faut pas s’laisser abattre»
| I Kennedy hanno detto "Non lasciarti abbattere"
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| Une devise qui n’a jamais rien empêché
| Un motto che non ha mai impedito nulla
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| Les frontières sont p’têt tracées par des soldats
| I confini sono forse disegnati dai soldati
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| Ou en vérité, tracées par des banquiers
| O in verità, complottato dai banchieri
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| Parait qu’Michel-Ange dessinait qu’les contours
| Sembra che Michelangelo abbia disegnato solo i contorni
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| Qu’il avait des remplisseurs pour finir l'œuvre
| Che aveva dei riempitivi per finire il lavoro
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| P’têt que Dieu n’a créé que c’qu’il nous entoure
| Forse Dio ha creato solo ciò di cui ci circonda
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| Uniquement pour qu’on colorie l’destin de l’Homme
| Solo per colorare il destino dell'Uomo
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| L’histoire est racontée par une bande de mythos
| La storia è raccontata da un mucchio di miti
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| Qui vendraient du déo à la Vénus de Milo
| Chi venderebbe il deodorante alla Venere di Milo
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| Qui ne visent que les zones de plaisirs de nos cerveaux
| Che prendono di mira solo le zone di piacere del nostro cervello
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| Finalement, c’est p’t-êt' les épines qui ont des roses
| Infine, forse sono le spine che hanno le rose
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| J’avance tout droit, à reculons
| Sto andando dritto, indietro
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| Dans la frise chronologique
| Nella sequenza temporale
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| J’réponds aux questions par des questions
| Rispondo alle domande con le domande
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| Quand je joue au Trivial Pursuit
| Quando gioco a Trivial Pursuit
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| J’crois qu’l’histoire me trompe comme la longueur du mot abréviation
| Penso che la storia mi inganni come la lunghezza dell'abbreviazione della parola
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| Alors j’veux plus savoir, j’veux m’protéger d’mes propres démons
| Quindi non voglio più saperlo, voglio proteggermi dai miei stessi demoni
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| On a vécu par procuration
| Vivevamo indirettamente
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| Les complexes de nos ancêtres
| I complessi dei nostri antenati
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| J’veux qu’mes gosses aient une vraie jeunesse
| Voglio che i miei figli abbiano una vera giovinezza
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| J’me méfie de c’qu’on leur enseigne
| Non mi fido di ciò che viene loro insegnato
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| J’me méfie des dates, des noms
| Non mi fido delle date, dei nomi
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| Des «il était une fois», des «untel a dit»
| C'era una volta, detto il tale
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| J’leur ai donné des prénoms historiques
| Ho dato loro nomi storici
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| Pour que leurs homonymes aient les oreilles qui sifflent
| In modo che i loro omonimi abbiano le orecchie squillanti
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| Consulta la storia della morale
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| Si on a qu’une langue et deux oreilles, c’est pour qu’on écoute deux fois plus
| Se abbiamo solo una lingua e due orecchie, è così che ascoltiamo il doppio
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| qu’on parle
| stavamo parlando
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| Storyteller, un peu poète, un peu historien
| Narratore, in parte poeta, in parte storico
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| Retenez que dans la magie tout est faux sauf le magicien
| Ricorda che nella magia tutto è falso tranne il mago
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| Et quand la légende devient réelle
| E quando la leggenda diventa realtà
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| Ne retenez qu’la légende
| Ricorda solo la leggenda
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| Dans L’Odyssée de Pi, préférez la version sans les gens
| In The Odyssey of Pi, preferisci la versione senza persone
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| On n’est jamais si p’tit qu’en étant auprès des grands
| Non sei mai così piccolo quando sei con gli adulti
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| J’ai l’intention d’l'écrire, l’histoire nous sera indulgente | Ho intenzione di scriverlo, la storia sarà indulgente |