| Sai. |
| la vita è divertente.
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| Se non ripeti le azioni del tuo stesso successo
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| non avrai successo
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| Devi conoscere la tua formula, i tuoi ingredienti
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| Cosa ti ha fatto, TU.
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| 1987 Sono stato al Quartiere Latino
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| Ascoltando Afrika Bambaata dare l'ordine
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| Il richiamo dell'ordine era di evitare il massacro
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| Disse: «Le case discografiche non hanno niente per te!»
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| Senza un avvocato, ha insegnato a The Infinity Lessons
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| In come l'hip-hop potrebbe essere una benedizione
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| Ed è stato fantastico, quindi nel 1988
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| non c'è stato alcun dibattito, abbiamo dovuto porre fine all'odio
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| Il nome del gioco era «Stop the Violence»
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| e unità, conoscenza e fiducia in se stessi
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| Abbiamo iniziato a parlare di Martin e Malcolm
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| Questi ragazzi del ghetto avevano detto: "Eh, e lui?"
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| 1989, il professor Griff esprime la sua opinione
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| ma la sua libertà di parola è diminuita
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| Il 1990 è arrivato con la costa occidentale
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| Costa orientale, costa occidentale, chi è la costa migliore?
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| Ripensandoci ora, ovviamente era falso
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| L'intera discussione è stata quella in cui abbiamo perso la concentrazione
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| Siamo diventati senza speranza; |
| non con i testi e la musica
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| ma con l'hip-hop, e come l'abbiamo usato o abusato, sai come diventa la troupe
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| «Ti piace perché lo scegli tu»
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| 1991, abbiamo aperto gli occhi
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| con Human Education Against Lies, abbiamo provato
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| per parlare dello stato dell'umanità
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| Ma tutti questi altri rapper si sono arrabbiati con me. Mi hanno chiamato "Captain Human", è stato inviato un altro messaggio
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| «L'autodistruzione non paga l'affitto»
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| Ricordati che? |
| Nessuno voleva il rap consapevole
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| Era come... dove sono questi ballerini?
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| Dove possono chiamarci? |
| Tutto era pazzesco
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| La cultura hip-hop stava cadendo piatta e basta
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| Così nel 1992 ho trovato il mio equipaggio
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| Dissero: "Yo Kris, cosa vuoi fare?"
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| Dissi: «Dannazione, perché vogliono stare con me?
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| Se li rompo, sono contraddittorio.
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| Se interpreto il ruolo di puttana, prendono la mia scarpa.
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| Dimmi che cosa dovrei fare?"
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| Quindi l'ho fatto, non smettere di prenderlo prendilo prendilo All'improvviso questi critici vogliono sputarlo
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| «Kay Are Ess One è con-tra-dic-to-ry»
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| Solo perché non lascerei che questi rapper lo portino con me, tu e la tua penna
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| Se un rapper volesse diss, lo rifarei
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| Ma sto facendo questi fini e ho i miei amici
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| E non voglio davvero dovermi sedere nel recinto
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| Quindi torno dal filosofo
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| L'hip-hop del 1993 è uhh. |
| matto
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| Torna indietro, controlla i fatti
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| 1994, «Il ritorno del boom Bap»
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| Non si trattava solo del bottino
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| Riguardava l'Harry Allen Rhythm Cultural Institute
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| Esplodere, 1995
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| Il rap consapevole è ancora vivo
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| Ma nessuno vuole suonarlo, nessuno vuole dirlo Nessuno lo ha approvato, preferirebbero tutti odiarlo 1996 davvero non si ferma
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| Abbiamo assemblato qualcosa chiamato il Tempio dell'hip-hop
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| Non solo DJin, breakin, graf e testi
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| Ma come l'hip-hop colpisce lo spirito
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| «Step Into a World", è quello che ho fatto
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| 1997 Stavo crescendo mio figlio
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| o bambini, ma io dovevo andare perché i DJ di New York hanno cambiato i flussi
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| a vestiti e zappe, ma non ero io
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| Sarò dannato se ballerò per MTV
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| Così nel 1998 cominciai a dibattere
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| Devo andare ora o dovrei davvero aspettare?
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| Nel '99, mi sono trasferito a Los Angeles, vedi
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| e ha preso un concerto con la WB
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| Ha iniziato a studiare filosofia a tempo pieno
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| Per avere un cuore pieno, un corpo pieno, una mente piena
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| Ma sai qual è il problema o era?
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| I DJ non crescono i nostri figli, perché
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| hanno così preso in giro i soldi e i gioielli
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| Come vedranno davvero una scuola hip-hop?
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| Come vedranno davvero un tempio dell'hip-hop?
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| Non vogliono nemmeno suonare i miei strumenti, ma
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| in grande Dr. Dre, Snoop, Xzibit
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| Soprattutto Xzibit, era lì in un minuto
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| Mic Conception, tutti loro, hanno detto
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| «Hai bisogno di aiuto? |
| Dovrei chiamarli»
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| Quando ero a Los Angeles, ho tenuto la corona
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| Bloods, Crips, mi hanno tenuto fermo
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| Non potrei mai dimenticare Mad Lion, orgoglio assassino
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| con il gat in grembo nella corsa bassa
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| Oh non dimentico, Icy Ice, Lucky Lou
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| Julio G, quello era l'equipaggio
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| Davey D, Ingrid, David Connor
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| L'elenco potrebbe continuare all'infinito, lascia che te lo dica FredWreck e il mio uomo Protest
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| Molto rispetto, nientemeno
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| Ai miei difensori spirituali e mentali
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| In testa a Los Angeles, i membri del tempio
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| Ma nel 2000 ho visto come volevo vivere
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| Non ero un dirigente
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| Quindi ho preso in mano il microfono e ho lasciato il lavoro
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| Dissi a Simone che devo andare con Dio
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| Disse: «Non preoccuparti di questi dollari e quarti.
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| Le case discografiche non hanno niente a che fare con te.» |
| Accidenti, mi ha riportato a Bam!
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| Mi ha riportato a chi sono!
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| Mi ha riportato nella terra di New York!
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| Ora ho superato!...
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| Ora KRS-One, ora sei stato «redatto come se lo dicessi
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| il rap è qualcosa che facciamo, l'hip-hop è qualcosa che vivi.
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| Sì!
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| Spiegacelo per favore.
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| Bene, bene, oggi hip-hop, stiamo sostenendo che l'hip-hop non è,
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| solo una musica, è un atteggiamento, è una consapevolezza, è un modo
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| per vedere il mondo. |
| Quindi la musica rap è qualcosa che facciamo, ma l'HIP-HOP,
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| è qualcosa in cui viviamo. |
| E guardiamo all'hip-hop, nei suoi 9 elementi;
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| che è breaking, emceeing, graffiti art, deejaying, beatboxing,
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| street fashion, street language, street knowledge e street
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| imprenditorialità: commercio e affari. |
| Ed è lì che lo sai
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| questo è l'hip-hop di cui ci occupiamo. |
| Veniamo dal uhh
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| la radice di, di Kool DJ Herc, che ha originato l'hip-hop nei primi anni '70
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| e poi Afrika Bambaata e Zulu Nation (mmhmm)
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| che ha istigato qualcosa chiamato The Infinity Lessons
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| e ha aggiunto consapevolezza all'hip-hop, e poi Grandmaster Flash
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| con l'invenzione del mixer, su Run-D.M.C. |
| e poi me stesso.
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| E uhh, abbiamo creato il movimento «Stop the Violence», come ricorderete
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| una canzone, «Self Destruction» e così via. Tutto questo va a uhh uhh, l'idea di VIVERE questa cultura e assumersi la responsabilità
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| per come appare e si comporta nella società. |