Informazioni sulla canzone In questa pagina puoi trovare il testo della canzone Creationist Cousins, artista - Baba Brinkman
Data di rilascio: 31.07.2009
Linguaggio delle canzoni: inglese
Creationist Cousins(originale) |
Creationist cousins, they’re my relations, I love ‘em |
But when they talk about Jesus and Revelations and Judges |
I’ve gotta take it up with them |
‘Cause there’s a better explanation for the place that we come from, okay? |
Creationist cousins, they’re my relations, I love ‘em |
But at the dinner table we get on some crazy discussions |
I’m always questioning their basic assumptions |
And saying, «yes I believe we came from monkeys, okay?» |
That’s the idea that most enrages Darwin’s detractors |
The idea that we came from ape-like ancestors |
Some people still question this, and say: «If we came from |
Monkeys, then how come there’s monkeys still in existence?» |
Allow me to illustrate a similar instance |
I’m descended from Dutch Calvinist immigrants |
Who came to Canada in the 1950s |
And I still have second cousins who live in the Netherlands |
But they’re not my ancestors; |
they’re my relatives |
Since we have common genetic elements |
Inherited from our great grandparents |
That’s just three generations back, but here’s the relevance |
Three thousand generations back, human beings all have |
Common ancestors, so really we’re all relatives |
Which also means all relationships are relatively incestuous |
Further back we have common ancestors with chimps |
And gorillas and elephants and plants, and billions |
Of years back our ancestors are all single-cellular |
But what I find incredible isn’t this principle |
Of unity of common descent, that’s just elegant |
What’s incredible to me is that some of my living relatives |
Still believe the earth was created about seventy-odd |
Centuries ago — around the time of the Egyptians |
By a benevolent God and that this same God |
Is currently manipulating the elements |
And that evolutionism is devilish |
Did I mention that I was descended from Calvinist fundamentalists? |
Well, I still have cousins as dedicated representatives |
Approximately twenty percent of them |
And at the dinner table we debate statistics |
And those debates get kind of interesting |
They go like this… |
Creationist cousins, they’re my relations, I love ‘em |
But when they talk about Jesus and Revelations and Judges |
I’ve gotta take it up with them |
‘Cause there’s a better explanation for the place that we come from, okay? |
Creationist cousins, they’re my relations, I love ‘em |
But at the dinner table we get on some crazy discussions |
I’m always questioning their basic assumptions |
And saying, «yes I believe we came from monkeys, okay?» |
I say, «Creationism is unscientific |
Ninety-nine percent of practicing scientists accept evolution |
As the best explanation we have for living systems |
Why? |
Because there’s overwhelming |
And they say, «Baba, science isn’t run by consensus |
That one percent is quite significant |
Those are the who have found signs |
Of intelligent design, but whenever they try and |
Publish it in the mainstream literature |
Besides, your presuppositions are materialistic |
Maybe all that evidence scientists say they’ve collected |
Just empirically proves that God wants our faith to be tested!» |
So then I say, «But that means your benevolent God |
Is perpetrating a massive intellectual fraud! |
So either evolution is the victim of a frame job |
Which explains all of its predictive successes |
Or we have to separate God from the scientific method» |
And that’s when my sister steps in |
To defend a different kind of creationism — Cultural creationism |
Also known as «social constructivism» or «post-modernism» |
She says: «Baba, the Western scientific method |
Is just as subjective as every other cultural tradition |
Except it’s just better at pretending to be objective |
Because, like, all behaviour is socially constructed |
And mostly, it just promotes injustice |
And, like, gender roles have nothing to do with genitals |
They’re just a way for men to control women’s goals |
And try to turn us all into Playboy centerfolds |
Haven’t you heard about that tribe in the Amazon |
Where the woman does the man’s jobs and hunts and plants the crops |
And brings home the food for the man to wash? |
Um, I can’t remember exactly what that clan is called |
But I know it’s a published fact |
Because I read about it in my Women’s Studies class |
And it proves that gender is a socially constructed act |
So how does sociobiology explain that?» |
And all I can do is come back with more statistics |
About the high percentage of indigenous |
Societies where polygamy is prolific |
And about human sexual dimorphism |
And the different reproductive investments between men and women |
Which of course then gets my religious cousins offended |
Because it doesn’t credit Genesis with our humble beginnings |
And, let’s just say, the discussions are endless |
But it isn’t about who is impartial; |
no one’s impartial |
It’s about how much evidence you can marshal |
And how you deliver the parcel |
And when my relatives argue, I have to have faith |
That we can reach the genuine article in a rational way |
That’s a different kind of faith than my cousins have |
In divine creation, but hey, to all of my relatives |
And fellow primates, I say |
If it makes you feel better, go head and pray |
In fact, here’s how I pray in a secular way |
I say, «I have creationist relatives and relative apes |
And I wish them all happiness, whatever their faith |
And I wish myself patience, since I relish debates |
Let us all be respectful and still tell it straight» |
Creationist cousins, they’re my relations, I love ‘em |
But when they talk about Jesus and Revelations and Judges |
I’ve gotta take it up with them |
‘Cause there’s a better explanation for the place that we come from, okay? |
Creationist cousins, they’re my relations, I love ‘em |
But at the dinner table we get on some crazy discussions |
I’m always questioning their basic assumptions |
And saying, «yes I believe we came from monkeys, okay? |
(traduzione) |
Cugini creazionisti, sono i miei parenti, li adoro |
Ma quando parlano di Gesù e Rivelazioni e Giudici |
Devo occuparmene con loro |
Perché c'è una spiegazione migliore per il luogo da cui veniamo, ok? |
Cugini creazionisti, sono i miei parenti, li adoro |
Ma a tavola da pranzo iniziamo delle discussioni pazze |
Metto sempre in dubbio i loro presupposti di base |
E dicendo: "sì, credo che veniamo dalle scimmie, ok?" |
Questa è l'idea che fa infuriare di più i detrattori di Darwin |
L'idea che veniamo da antenati scimmieschi |
Alcune persone lo mettono ancora in discussione e dicono: «Se veniamo da |
Scimmie, allora come mai esistono ancora scimmie? |
Consentitemi di illustrare un esempio simile |
Discendo da immigrati calvinisti olandesi |
Che è venuto in Canada negli anni '50 |
E ho ancora cugini di secondo grado che vivono nei Paesi Bassi |
Ma non sono i miei antenati; |
sono miei parenti |
Dal momento che abbiamo elementi genetici comuni |
Ereditato dai nostri bisnonni |
Sono solo tre generazioni fa, ma ecco la rilevanza |
Tremila generazioni fa, tutti gli esseri umani l'hanno fatto |
Antenati comuni, quindi in realtà siamo tutti parenti |
Il che significa anche che tutte le relazioni sono relativamente incestuose |
Più indietro abbiamo antenati comuni con gli scimpanzé |
E gorilla ed elefanti e piante, e miliardi |
Anni fa i nostri antenati erano tutti unicellulari |
Ma ciò che trovo incredibile non è questo principio |
Di unità di discendenza comune, è semplicemente elegante |
La cosa incredibile per me è che alcuni dei miei parenti in vita |
Credo ancora che la terra sia stata creata circa settanta e più |
Secoli fa , all'incirca al tempo degli egiziani |
Da un Dio benevolo e quello stesso Dio |
Sta attualmente manipolando gli elementi |
E quell'evoluzionismo è diabolico |
Ho menzionato che discendevo dai fondamentalisti calvinisti? |
Beh, ho ancora dei cugini come dedicati rappresentanti |
Circa il venti percento di loro |
E a tavola discutiamo di statistiche |
E quei dibattiti diventano piuttosto interessanti |
Vanno così... |
Cugini creazionisti, sono i miei parenti, li adoro |
Ma quando parlano di Gesù e Rivelazioni e Giudici |
Devo occuparmene con loro |
Perché c'è una spiegazione migliore per il luogo da cui veniamo, ok? |
Cugini creazionisti, sono i miei parenti, li adoro |
Ma a tavola da pranzo iniziamo delle discussioni pazze |
Metto sempre in dubbio i loro presupposti di base |
E dicendo: "sì, credo che veniamo dalle scimmie, ok?" |
Dico: «Il creazionismo non è scientifico |
Il novantanove percento degli scienziati praticanti accetta l'evoluzione |
Come la migliore spiegazione che abbiamo per i sistemi viventi |
Come mai? |
Perché c'è travolgente |
E dicono: «Baba, la scienza non è gestita dal consenso |
Quell'uno percento è piuttosto significativo |
Quelli sono coloro che hanno trovato segni |
Di un design intelligente, ma ogni volta che ci provano |
Pubblicalo nella letteratura tradizionale |
Inoltre, i tuoi presupposti sono materialistici |
Forse tutte quelle prove che gli scienziati dicono di aver raccolto |
Dimostra solo empiricamente che Dio vuole che la nostra fede sia messa alla prova!» |
Quindi poi dico: «Ma questo significa il tuo Dio benevolo |
Sta perpetrando una massiccia frode intellettuale! |
Quindi entrambe le evoluzioni sono vittima di un lavoro di cornice |
Il che spiega tutti i suoi successi predittivi |
Oppure dobbiamo separare Dio dal metodo scientifico» |
Ed è allora che entra in gioco mia sorella |
Per difendere un diverso tipo di creazionismo : il creazionismo culturale |
Conosciuto anche come «costruttivismo sociale» o «postmodernismo» |
Dice: «Baba, il metodo scientifico occidentale |
È proprio soggettivo come ogni altra tradizione culturale |
Tranne che è semplicemente più bravo a far finta di essere obiettivo |
Perché, ad esempio, tutti i comportamenti sono costruiti socialmente |
E soprattutto, promuove solo l'ingiustizia |
E, ad esempio, i ruoli di genere non hanno nulla a che fare con i genitali |
Sono solo un modo per gli uomini di controllare gli obiettivi delle donne |
E prova a trasformarci tutti in cartelle centrali di Playboy |
Non hai sentito parlare di quella tribù in Amazzonia |
Dove la donna fa il lavoro dell'uomo e caccia e pianta i raccolti |
E porta a casa il cibo da lavare all'uomo? |
Ehm, non ricordo esattamente come si chiama quel clan |
Ma so che è un fatto pubblicato |
Perché l'ho letto nel mio corso di studi sulle donne |
E dimostra che il genere è un atto socialmente costruito |
Allora come lo spiega la sociobiologia?» |
E tutto ciò che posso fare è tornare con più statistiche |
Circa l'alta percentuale di indigeni |
Società in cui la poligamia è prolifica |
E sul dimorfismo sessuale umano |
E i diversi investimenti riproduttivi tra uomini e donne |
Il che ovviamente poi offende i miei cugini religiosi |
Perché non attribuisce a Genesis i nostri umili inizi |
E, diciamo solo, le discussioni sono infinite |
Ma non si tratta di chi è imparziale; |
nessuno è imparziale |
Si tratta di quante prove puoi raccogliere |
E come consegni il pacco |
E quando i miei parenti litigano, devo avere fede |
Che possiamo raggiungere l'articolo autentico in modo razionale |
È un tipo diverso di fede rispetto a quello dei miei cugini |
Nella creazione divina, ma ehi, a tutti i miei parenti |
E compagni primati, dico |
Se ti ti fa sentire meglio, vai a pregare |
Infatti, ecco come prego in modo secolare |
Io dico: «Ho parenti creazionisti e relative scimmie |
E auguro loro tutta la felicità, qualunque sia la loro fede |
E mi auguro pazienza, poiché mi piacciono i dibattiti |
Cerchiamo di essere rispettosi e di dirlo ancora direttamente» |
Cugini creazionisti, sono i miei parenti, li adoro |
Ma quando parlano di Gesù e Rivelazioni e Giudici |
Devo occuparmene con loro |
Perché c'è una spiegazione migliore per il luogo da cui veniamo, ok? |
Cugini creazionisti, sono i miei parenti, li adoro |
Ma a tavola da pranzo iniziamo delle discussioni pazze |
Metto sempre in dubbio i loro presupposti di base |
E dicendo: «sì, credo che veniamo dalle scimmie, ok? |